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建筑設計中的地域、文化和時代特性

建筑設計中的地域、文化和時代特性 
(發布日期:2008-10-1 21:58:41)
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       摘要: 大家都知道,建筑是時代的一個產物,是社會的一個重要反映。隨著世界經濟技術文化的發展,人在利用改造大自然的同時,確實是取得了非常大的成就。全世界從大建設中,得到了好處和受益的同時,帶來對資源環境的破壞,和地域文化的消失而擔心忡忡。而作為一個中國的建筑師,處在這個時間里邊遇到了一個非常好的從事建筑創作的黃金時代......

   

    關鍵詞: 建筑設計 地域 文化 時代特性

   

      我本人是從事建筑設計的,就是大家都知道我是一個建筑師,當然我在高等學校里面是帶研究生,就是把設計和培養人才,結合起來的。所以,這幾年,特別這幾十年來,一直從事建筑的創作活動,從我搞了這么多工程里面,我深深體會到,要把建筑與文化這個問題談清楚是很不容易的。特別是從事具體設計人員,我只能夠先把我這幾十年來的一些創作體會跟大家談談,最后呢也想通過做的一些作品,做一點說明。

   

       大家都知道,建筑是時代的一個產物,是社會的一個重要反映。隨著世界經濟技術文化的發展,人在利用改造大自然的同時,確實是取得了非常大的成就。全世界從大建設中,得到了好處和受益的同時,帶來對資源環境的破壞,和地域文化的消失而擔心忡忡。而作為一個中國的建筑師,處在這個時間里邊遇到了一個非常好的從事建筑創作的黃金時代。

   

       但另一方面,在巨大的建設的面前,在心理上,綜合素質上,都準備不夠,也深深感覺理論上觀念上跟不上時代發展的步伐。在當前新的世紀到來的時候,我認為整個建筑界就我們一方面是非常好的形勢;另外一方面從創作方面也是處于一個比較迷茫的這樣的一個過程。所以我就感覺到,當前整個建筑創作,在同步發展的同時,也處于一個新的十字路口。

   

       進入21世紀,特別是加入WTO之后,建筑創作應該往哪個方向走,我認為一個建筑要滿足一般使用功能上的要求,也不是很難。但要把一個建筑作為一個精品,來創作來設計,是很不容易的,我自己就是通過這幾十年的建筑創作,深深體會到建筑要有一個整體觀和可持續發展觀,建筑創作要體現地域性、文化性和時代性。

   

       我想建筑是一個地區的產物,世界上是沒有抽象的建筑的,只有具體的地區的建筑,它總是扎根于具體的環境之中,受到所在地區的地理氣候條件的影響,受具體的地形條件,自然條件,以及地形地貌和城市已有的建筑地段環境所制約的,這是造就一個建筑形式和風格的一個基本點。

   

       建筑的地域性從廣義上來講,它首先受地理的氣候,區域的影響,比如說在我們南方地區,炎熱地區跟北方寒冷地區建筑顯然是不同的。即使是同一個地區,山區的建筑和濱河的建筑也是不雷同的,比如說我們廣東,我們這個地方也屬于跟嶺南一個大區域,這個屬于亞熱帶海洋氣候,它日照時間長,高溫多雨潮濕,四季長青,所以人們往往形成一種喜愛,室外活動,崇尚自然。建筑處理著重通風,遮陽,隔熱,防潮,逐漸形成了輕巧通透、淡雅明快,樸實自然的嶺南建筑風格。

   

       建筑如果從建筑的地域性,如果從狹義的角度來講,我認為主要是指建筑地段的具體的地形,地貌條件,和城市周圍的建筑的環境。這是具體影響和制約建筑空間和平剖面設計的,乃至建筑形式的重要因素。建筑師要以生態觀的角度順應自然的地形地貌的要求,與地段環境,融為一體,要用城市的觀點看建筑,尊重城市和地段已形成的整體的布局和肌理,以及建筑與自然的關系,在體形、體量、空間布局,建筑形式乃至材料色彩等方面下工夫,采用與地區相適應的技術條件手段,再結合功能,整合,優選,融會貫通,就有可能創造出有個性的精品。

   

       當然,建筑的地域性還表現在地區的歷史,人文的環境之中,這是一個民族一個地區人們長期生活決定了歷史文化的傳統,建筑師應該在地區的傳統中,來尋根,發掘有益的“基因”,與現代科技文化相結合,使現代建筑地域化,地區建筑現代化,我覺得這才是建筑師真正廣闊的創作空間,也是建筑師取之不盡的源泉。

   

       下面幾個照片我想談一談建筑的地域性的問題,我先把這個照片放一下。這是大家都知道的,是我們客家民居,就是圍屋,就是福建田螺坑的一個客家民居。我先把這幾個放一下,大家可以看一看,這是山區村落的肌理,一看就是一個山區的這種民居。大家可以看得出來,這種建筑形式的出現,是跟這個特定地域的環境,跟這個地區的氣候環境完全結合一起的。這種村落是世界上獨一無二的,是完全體現了一種聚居功能,它的防衛功能,以及就是中國傳統的家族的觀念的中國傳統的文化把它糅合在一起,成為一種聚居的村落的形式。這是跟一個地區的地域環境,和地區的文化是完全分不開,為什么這種形式出現?每一個建筑就是一個家族,這幾百人住在一起,家族里面是非常團結的,非常統一的,有主次之分的,很嚴格的,家族跟家族之間是完全一種封閉性的,沒有交往的,這個大家都知道。這個有圓的有方的里面,每一家一棟,這個項目準備申報聯合國項目的。我們是一個聚居形式,是特有的。這種村落也可以看得出來,就是山區村落,顯然跟我們其他地區的地域環境不一樣,形成不同的空間模式。

   

       這是我們嶺南地區的建筑,下面幾張圖,可以看得出來,是我們嶺南地區這種特定的氣候條件,形成的一種就是我們臺山一帶的塔樓的民居,它這種形式。我剛才講到嶺南建筑的話,它既保留了中原文化的固有那種可以說這種村,院落的布局,就是民居的形式,同時,由于它也受外來文化的影響。所以,嶺南建筑就是一種交融能夠吸收交融的這樣一種建筑概念,這可以看得出,很多裝修,很多處理,都受西方的南洋建筑的一些影響,是一種兼容的,就是一種綜合性文化。

   

       所以看得出就是一個建筑的形式的來由,是跟地區的文化,地區的特點來的,它不是無緣無故來的。你看,這是東莞可園,東莞可園的話它是一個很好的所謂廣東四大名園之一,它吸收了中國園林的固有的傳統的手法,但是呢,它很多你比如說,這種院落的布局的話,錯落有致,空間利用,但是它也同時跟大自然的結合,跟環境結合,由于氣候炎熱。另外就是可以看得出來這個房子,這個房子的一些處理完全西洋的手法,它是中外交融的嶺南園林你完全看得出來,很多裝修的手法,做法,都是南洋建筑,它是融匯得很好的。

   

       當然,這個是威尼斯水城,完全這樣由于一種特定的地域的環境,形成另外一種城市的肌理,船就是他們的一個交通工具。

   

       第二,關于建筑的文化性,大家知道,就是建筑具有雙重性,它既是物質的財富,又是精神的產品;它既是技術產物,又是藝術的創作。一座優秀的建筑,其精神內涵的作用常常超越功能的本身。但凡精品都能傳譯一定的精神內涵,有很高的文化品味的建筑。歷史上每一個時代,都產生一批不朽的建筑作品,其文化意義和藝術感染力,常常成為一個歷史時期的文化的標志,國家和民族的精神的象征。

   

       建筑作為一個文化形態,它既是人類文化大體系的一個組成部分,又與社會經濟,科學技術,政治思想息息相關,各種觀念,無時不在制約著建筑文化的表達和發展。隨著信息社會的到來,社會生活的方式,文化觀念,美學觀念,價值觀念都發生很大的變化。在一個強調人與自然生態環境協調,科技與人文同步發展的這一個知識經濟時代,建筑文化也呈多元化的方向發展,但我認為這并非各行各素,無章可循。

   

       從建筑創作的角度來看,我認為,一個設計首先要融合城市和自然的環境,表達這個建筑項目的性質和文化的特征。簡單來說,建什么設計什么用途的建筑,首先就應該表達這類建筑的共性和特有的文化的內涵。就等于說我們設計一個校園建筑,它總要表達校園那種高雅的,學術殿堂的,這樣一種非常有機的這樣一個建筑的形態;我設計一個商店,可能是一個購物環境很好,非常休閑的這樣一種環境。每一大類型的建筑,它要固有著一種文化內涵表達。

   

       中國建筑文化源遠流長,有豐富深遠的文化哲理,重情知禮,以人為本,創作思維上強調天人合一的整體觀。作為中國又是一個多民族的國家,各個地區的地理條件,經濟技術和建筑文化有明顯的地域的差異。中國的傳統文化正是由各個地區,各個民族各具特色的地方建筑文化所組成的。比如像我們廣東,有兩千多年的歷史,它源于百越文化,從秦漢以來,中原文化也開始南傳,并先后融入荊楚和吳越的文化,共同構成了嶺南文化體系的基礎。隨著廣東廣西一帶,廣東沿海對外開通和海外的交往,中外文化在這片土地上交融、孕育、發展,使嶺南地區既保留了中國傳統文化的根基,又受到了外來文化的熏陶,各種方式的跨文化交流,促進了嶺南文化的發展和形成。所以,兼容性是嶺南地域文化的一大特色。所以這個地區建筑創作,就應該吸收嶺南傳統文化的內涵,融會到現代建筑文化之中。在建筑創作中,建筑師應該自覺地繼承地方建筑文化傳統,吸收精華,棄其糟粕,就能夠創造出有地區文化特色,和有生命力的優秀作品。

   

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